大维度空间第十八章 牢狱避祸

开封是北方少有城，城里建筑多由竹木建造，最富有特是汴河中的是舟船往，画舫乌篷布了整个汴河，岸边沿着小桥河堤，着担子卖的货郎，宽阔的马，如织的行，街的旗子，布庄，粮店，梅包子铺，胭脂店，卖盐铺子，卖酒铺子，鳞次栉比，再加小磨油的气息，子种生活的涌入怀。

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陈世之杂在群在中间，了小桥，走菜市场的巷，最沿着是朱门的街，最到了衙门，个硕的鼓面，个的鼓槌，朱门的铜钉和头，门是开着的，两边各站两个衙役，有两个是带刀的，有两个拿着棍。

陈世之和泰格相互推推搡搡到衙门，陈世之起鼓槌就敲起鼓，只是敲了，住了。梦魇印记的的声音响了起：“发现戾气，这面鼓镇了太多的愤怒和戾，经时间的沉积形成戾气，是否马提。”

“马提。”生真说了太多，有时特意寻找反而找到，经意间又给意外的惊喜。

里面持棍的衙役：“到底还敲敲了，只敲算怎么回事。”衙门有事鼓，以鼓响通为准，通是歇的像阵子，这只响，万是风吹瓦掉了砸鼓也是响声，有顽童扔石头也只是响声。敲了，的确行。

泰格拿鼓槌又使敲起，沉闷的声音回响在开封府衙门。

敲完，两个相互的了衙门的明堂。然，陈世之开始状告泰格将推，而泰格坚决认为是家为了避开陈世之才落的，又相互着对方领吵吵。

“肃静。”府尹惊堂木拍了两，才。

开封府尹就奇怪，苦主没有，反倒两个罪犯到了衙门，问：“们在哪里将到里？”

“潘家湖。”

“为什么先救呢？”

“救，先跑了。”“是去的，救就诬陷到了。”

“那们认识吗？”

“当然认识，认识能救吗？”

开封府尹脑袋都了，当然想到，这两个只是为了监狱而装作入湖中的。们两个可以管到湖里的，但是开封府尹能管，起码是个案子，光有罪犯没苦主也是很烦的。

“将们二收押牢，严加看守。”又对底的班头：“刘班头，带搜索潘家湖，顺走访，看看谁家落了。”

这个时代的的汴梁是作为首都存在的，而汴河周围都是那个年代的小作坊，织布的，面食的，小吃的，烧墨的，加工砚台的，贩卖猪的，三九流，员混杂。而这些生活在湖边的，洗在湖里，七八糟的东西也往湖里倒，闲的时节还架艘小船河里逛逛，说里面掉去个，就是掉了十个也好被发现，找到个确实容易。

陈世之和泰格终于可以个安稳觉了，有衙役看守，有府君镇，的确安心许多。今天天已经早，那么，明天排查完是最的，如果运气好，天再排查天，们就可以完成这三十天的留了。

们的待遇还是错的，开封府尹的评价是：“糊糊事，良心未泯，太迂腐。”们因为这句话没有到最最脏的号子里，两个个单间，虽然很小，但还错，号子地铺的是稻草，发霉的并多，吃的是黑黑的窝窝头，拉撒是个粪桶。如果给牢头点贿赂，还有面和烧，只是那价格就是般消受得起的。们对钱并可惜，唯可惜的是那把可以带场景任务的掉刀还在客栈里，虽然定了半个月的租，但是在牢狱中回归，那把掉刀是拿回去了。陈世之和泰格接触了少兵器，但是能带场景的东西屈指可数，而且多数品质咋样，而这把掉刀原是狄青卫的佩刀，本就很犀利，还加持了法，泰格拿着如虎添翼。和命相比，损失就损失了，钱财这些都是浮云，浮云。

畏浮云遮望眼，想看的更更远，定抛却些陈见，有时些陈见是知的，知觉形成的，就拿这个时代的个参考。因着这个时候通闭塞，个地方的价值观，事考虑的东西都样，而作为天子，们天生就觉等，觉得外面的乡巴佬懂理是完全理解的事，那些茶余饭的关于外乡的笑话占了很部分休闲时间。

用今天的话说，就是思维方式同，思想境界同，这是陈世之和雷泰切受到的。们自现代，都受错的育，普世价值观都相差，们最多就是音同，起码的的德，事的先还是分得清楚的。可是在古代就样了。们初到京兆府（现在西安）,觉哪里的说话带着种扬肯定的语气，有有些雍容傲慢，而在延安府的们说话讲的是拳头，觉说话声音点，理就比别少节，而入汴梁，这里的说话带着扬的傲慢，当听到说着别的地方音时，们会拉着的的音哼声，“刚到东京！”说完还带着的咏叹调，那种句话可以分成几种意思的语气，是特有的，是这里期生活们特有的声音，透这种声音，能到们自认为等。

用店小二的话说，在东京分好多等，第等自然是官家；第二等自然是朝堂的相公；第三等是子袭爵功勋之和皇国戚；第四等是各路的将军，当然是有品的那种；第五等是天的士子，第六等是们东京，第七等是天的小吏，第八等是官家的百姓，第九等自然是蛮夷了。

这么多，只有东京城才有，而且九等俱全，东京的习惯对同等次的，用同等次的度，可以觉的到这种差别的待遇，可这是东京城自发形成的，官家没有承认，相公们也没有承认，可这是事实存在的，就像可以说这里没有**，可事实哪里都有这么群讨生活的，或许的名字同，可们是事实存在的，只是没有官方的法执照而已。

个想有见识，有眼光，首先有局观，有局观，就跳。只有跳原生活的小天地，才能看见天地。

对陈世之说，这种跳小天地看天地是家的思考和生活方式，既然没有那种生活环境，就尝试着然自己的心摆脱俗世的扰，冷静的思考尘之中的团，再为蝇头小利和尘名望所累，再为别的闲言淡语、捧贬低而喜忧，这是种生活度，种思维。

当然从另个角度讲，维度间给了更多的世界，可以看到更多的东西，这种东西看多了就见识。的参差低是由常识、知识、见识、胆识确认的，如果的这四个中三个很错，那么就可以生存的很好，四个都很优秀，那恭喜，是个成功士。